الرئيسية
الأحداث
قم بتسجيل الدخول للرد
abfelhamid10الاعضاء- عدد المساهمات : 5055
تاريخ التسجيل : 24/01/2011
تفسير قوله تعالى: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ)
الإثنين أكتوبر 24, 2011 10:53 am
[center] 
[size=21][b]تفسير قوله تعالى:
(إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ)
"هذه الآية عظيمة ، تدل على : أن العلماء ، وهم العلماء بالله وبدينه
وبكتابه العظيم وسنة رسوله الكريم ، هؤلاء هم أكمل الناس خشية لله ،
وأكملهم تقوى لله وطاعة له سبحانه ، وعلى رأسهم : الرسل والأنبياء عليهم
الصلاة والسلام .
فمعنى : (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ)
أي الخشية الكاملة من عباده : العلماء ، وهم الذين عرفوا ربهم بأسمائه وصفاته وعظيم حقه سبحانه وتعالى ، وتبصروا في شريعته ،
وآمنوا بما عنده من النعيم لمن اتقاه ، وما عنده من العذاب لمن عصاه وخالف أمره ،
فهم لكمال علمهم بالله ، وكمال معرفتهم بالحق كانوا أشد الناس خشية لله ،
وأكثر الناس خوفا من الله وتعظيما له سبحانه وتعالى ، وليس معنى الآية :
أنه لا يخشى الله إلا العلماء ، فإن كل مسلم ومسلمة وكل مؤمن ومؤمنة يخشى الله عز وجل ويخافه سبحانه ، لكن الخوف متفاوت ،
ليسوا على حد سواء ،
فكلما كان المؤمن أعلم بالله وأفقه في دينه كان
خوفه من الله أكثر وخشيته أكمل ، وهكذا المؤمنة كلما كانت أعلم بالله وأعلم
بصفاته وعظيم حقه كان خوفها من الله أعظم ،
وكانت خشيتها لله أكمل من غيرها ،
وكلما قَلَّ العلم وقَلَّت البصيرة قَلَّ الخوف من الله وقَلَّت الخشية له سبحانه ،
فالناس متفاوتون في هذا حتى العلماء متفاوتون ، فكلما كان العالم أعلم بالله ،
وكلما كان العالم أقوم بحقه وبدينه وأعلم بأسمائه وصفاته كانت خشيته لله
أكمل ممن دونه في هذه الصفات ، وكلما نقص العلم نقصت الخشية لله ،
ولكن جميع المؤمنين والمؤمنات كلهم يخشون الله سبحانه وتعالى على حسب علمهم ودرجاتهم في الإيمان ؛ ولهذا يقول جل وعلا :
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ * جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ
رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ
فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ
خَشِيَ رَبَّهُ)
البينة/7، 8 ،
وقال تعالى :
(إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ)
الملك/12 ،
وقال تعالى :
(وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ)
الرحمن/46 ،
فهم مأجورون على خشيتهم لله ، وإن كانوا غير علماء وكانوا من العامة ،
لكن كمال الخشية يكون للعلماء ؛ لكمال بصيرتهم
وكمال علمهم بالله ، فتكون خشيتهم لله أعظم ؛ وبهذا يتضح معنى الآية ويزول
ما يتوهم بعض الناس من الإشكال في معناها، والله ولي التوفيق"
انتهى .
"مجموع فتاوى ابن باز"
[size=16] (24/268-270) .
[size=21][b]تفسير قوله تعالى:
(إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ)
"هذه الآية عظيمة ، تدل على : أن العلماء ، وهم العلماء بالله وبدينه
وبكتابه العظيم وسنة رسوله الكريم ، هؤلاء هم أكمل الناس خشية لله ،
وأكملهم تقوى لله وطاعة له سبحانه ، وعلى رأسهم : الرسل والأنبياء عليهم
الصلاة والسلام .
فمعنى : (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ)
أي الخشية الكاملة من عباده : العلماء ، وهم الذين عرفوا ربهم بأسمائه وصفاته وعظيم حقه سبحانه وتعالى ، وتبصروا في شريعته ،
وآمنوا بما عنده من النعيم لمن اتقاه ، وما عنده من العذاب لمن عصاه وخالف أمره ،
فهم لكمال علمهم بالله ، وكمال معرفتهم بالحق كانوا أشد الناس خشية لله ،
وأكثر الناس خوفا من الله وتعظيما له سبحانه وتعالى ، وليس معنى الآية :
أنه لا يخشى الله إلا العلماء ، فإن كل مسلم ومسلمة وكل مؤمن ومؤمنة يخشى الله عز وجل ويخافه سبحانه ، لكن الخوف متفاوت ،
ليسوا على حد سواء ،
فكلما كان المؤمن أعلم بالله وأفقه في دينه كان
خوفه من الله أكثر وخشيته أكمل ، وهكذا المؤمنة كلما كانت أعلم بالله وأعلم
بصفاته وعظيم حقه كان خوفها من الله أعظم ،
وكانت خشيتها لله أكمل من غيرها ،
وكلما قَلَّ العلم وقَلَّت البصيرة قَلَّ الخوف من الله وقَلَّت الخشية له سبحانه ،
فالناس متفاوتون في هذا حتى العلماء متفاوتون ، فكلما كان العالم أعلم بالله ،
وكلما كان العالم أقوم بحقه وبدينه وأعلم بأسمائه وصفاته كانت خشيته لله
أكمل ممن دونه في هذه الصفات ، وكلما نقص العلم نقصت الخشية لله ،
ولكن جميع المؤمنين والمؤمنات كلهم يخشون الله سبحانه وتعالى على حسب علمهم ودرجاتهم في الإيمان ؛ ولهذا يقول جل وعلا :
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ * جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ
رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ
فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ
خَشِيَ رَبَّهُ)
البينة/7، 8 ،
وقال تعالى :
(إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ)
الملك/12 ،
وقال تعالى :
(وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ)
الرحمن/46 ،
فهم مأجورون على خشيتهم لله ، وإن كانوا غير علماء وكانوا من العامة ،
لكن كمال الخشية يكون للعلماء ؛ لكمال بصيرتهم
وكمال علمهم بالله ، فتكون خشيتهم لله أعظم ؛ وبهذا يتضح معنى الآية ويزول
ما يتوهم بعض الناس من الإشكال في معناها، والله ولي التوفيق"
انتهى .
"مجموع فتاوى ابن باز"
[size=16] (24/268-270) .
| <table class="tborder" border="0" cellpadding="6" cellspacing="1" width="210"><tr><td class="thead"> </td></tr><tr><td class="alt1" nowrap="nowrap"> </td></tr></table> | <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td> </td></tr></table> |
تاج الياسمينالمشرف العام
- عدد المساهمات : 8574
تاريخ التسجيل : 16/08/2010
الموقع : https://choob.yoo7.com
رد: تفسير قوله تعالى: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ)
الثلاثاء أكتوبر 25, 2011 10:35 am
بارك الله فيك اخي على التفسير للاية
جزاك الله كل خير هناك الكثير لايعرفون جيدا تفسير ماجاء فيها
مشكوور على المجهود
تحيااتي
جزاك الله كل خير هناك الكثير لايعرفون جيدا تفسير ماجاء فيها
مشكوور على المجهود
تحيااتي
- abfelhamid10الاعضاء
- عدد المساهمات : 5055
تاريخ التسجيل : 24/01/2011
رد: تفسير قوله تعالى: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ)
الثلاثاء أكتوبر 25, 2011 11:47 am
العفووووووووووووووووووووووو اختي
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى